日柱癸未,右腹部有痣

癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥（六癸日断）

癸丑日柱的男女: 1）癸水坐支丑，从五行十二宫位看，是临冠带。从五行关系看，丑中有己土——癸水的偏官，辛金——癸水的偏印，癸水——日元癸水的比肩。如此，就向我们揭示了，癸水日元坐支丑，自身得印、得比，不弱。因此，自然能胜任偏官约束和规范。 2）因此，癸丑日出生的人，无论男女，都有先见之明与活跃的生活能力。擅长社交，能与人和睦相处。表面看似随和圆滑，内心却有自己不会让步的底线，实为顽固。 3）癸丑日出生的男性，有可能出生于有名望之家。自身诚信勤勉、朴实，家内和睦，能储蓄，也能辛运发展。 4）癸丑日出生的男性，在婚恋路上，不善于谈情说爱，所以，与对象拍拖时间不宜过长。最好与经人介绍认识的异性结婚，若是自己直接认识的，拍拖时间稍长，甚至结婚后，也容易分手。

蟋蟀是靠什么发出鸣叫声的？不是嘴巴而是翅膀

但是你知道吗？蟋蟀其实有着一个非常特别的本领，它们可以发出悦耳的鸣声，就像在唱歌一样。那么，蟋蟀是怎么做到的呢？它们是用嘴"唱歌"的吗？让我们一起来揭开它们的秘密吧。蟋蟀的鸣声其实是由雄性蟋蟀发出的，它们主要是为了吸引雌性蟋蟀或者驱赶其他雄性蟋蟀而发出的信号。雄性蟋蟀并不是用嘴巴或者喉咙来发声的，而是用它们的翅膀来发声的。雄性蟋蟀的翅膀上有一种特殊的结构，叫做鸣音器。鸣音器由两部分组成，一部分叫做鸣音区，另一部分叫做刮音区。鸣音区是翅膀上有很多纵向排列的小突起，就像梳子一样。刮音区是翅膀上有一个硬化的小片，就像刮刀一样。当雄性蟋蟀把两个翅膀摩擦在一起时，刮音区就会刮过鸣音区，产生震动和声波，就像拉小提琴一样。这样就形成了我们听到的鸣声。

玄關設計這樣做，用7招打造實用美觀的門面

一個好的玄關設計不只有好看，還會擁有實務功能，能安置出門在外討生活的裝備，同時保護隱私，甚至帶來好運氣。小小的玄關卻有許多功能，因此設計規劃的眉角不容小覷，狸樂聚從實用及美觀兩個層面出發，整理出玄關裝潢的7個重點，讓大家可以輕鬆打造出好看又便利的門面，無論出門或是 ...

坎卦

9 新解 10 哲學易經之習坎 11 卦辭解釋原文註釋坎卦經文：習坎：有孚維心，亨，行有尚。註釋：坎：卦名。有陷，險之義。因卦體內外二經卦皆坎，故"習坎"。習，重複。

富貴榮華（1981年鄭少秋主演電視連續劇）

（1981年鄭少秋主演電視連續劇）香港電視連續劇《富貴榮華》由香港電視廣播有限公司於1981年出品。該片由李添勝、梁材遠、葉成康、陳鴻楷聯合主演，鄭少秋、葉德嫺、許紹雄、廖啓智、程思俊、任達華等領銜主演。主要劇情是：林尚富外表平凡庸碌，但內心卻非常疼愛三位弟弟。尚富的生命中還有兩位重要的女性：夏楚翹及孫懿德。面對親情、友情、愛情及事業的種種考驗，尚富將會如何處理呢？中文名富貴榮華外文名 Brothers Four 類型劇情出品公司香港電視廣播有限公司製片地區中國香港首播時間 1981年11月16日-12月11日導演李添勝，梁材遠，葉成康，陳鴻楷編劇岑國榮，馮志強，梁詠梅，梁建璋，何耀宏

股票當沖是什麼？手續費多少？一文看懂當日沖銷

當沖是什麼？哪些投資工具適用當沖？當沖為當日沖銷（day trading）的簡稱，指的是在「當天」完成買進與賣出股票的交易，賺取其中的價差；不會將股票留到下一個交易日，是一種短線的股票操作手法。一般來說，股票交易成功之後，T+2（成交日過 2 天）日要付交割款；當沖不需任何本金，當日一買一賣之間，自動抵銷款項。比如說，你今日花了10萬元買一檔股票，同一日又以10萬5000元賣出這檔股票，扣除手續費和證交稅，當天就可以賺進4000多元。當沖適用的投資工具包含股票（不包括零股）、期貨以及 ETF ，債券和基金因買賣時間較長，無法當沖。本文主要討論股票的當沖。現股當沖 vs. 資券當沖：手續費多少？需要什麼資格？

巴西木材价格大涨，最高超200%!

巴西木材价格大涨，最高超200%! 2023-04-07 来源：木头云热度：11612 2023年2月，巴西木材出口价值占总值的37%，成为巴西出口最多的产品。其中，中国以32%的份额成为巴西进口木材最多的国家，秘鲁以31%的份额紧随其后，印度和玻利维亚各占25%。实际上，较往年相比，巴西的木材出口数量有所下降，但价格却在不断攀升。就热带锯材而言，出口量下降22%，价值却增长2.4%至1270万美元。巴西木材价格仍保持高位在非洲材、北美材以及欧洲材等一众木材价格下跌的情况下，截至3月下旬，包括蚁木、孪叶苏木、混合红白木和虎斑木等在内的巴西木材国内价格持续全面上涨。

三魂（一種關於人的靈魂説法）

（一種關於人的靈魂説法）三魂，一種關於人的靈魂説法。中文名三魂分類一為天魂，二為地魂，三為生魂構成人的元神由魂魄聚合而成目錄 1 概念 2 七魄 3 魂魄解釋 4 相關傳説 5 記載 6 人的命魂概念人內在的管理者。《左傳.昭公二十五年》："心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？ "《昭公七年》："人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強。 " 孔穎達疏："魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。 " 參閲晉葛洪《抱朴子 .地真篇》及《雲笈七籤》卷五四《説魂魄》。